Вампир
Эта статья рассказывает о вампирах из фольклора и легенд. О вампирах из художественных произведений см.
Вампиры в искусстве
. О реальных летучих мышах, питающихся кровью см.
Вампиры (млекопитающее
). См.
также
Вампир (значения
).
Вампиры
—
мифологическая
или
фольклорная
нечисть
. Со всех ракурсов вампиры являются нежитью,
трупами
,
питающимися человеческой и
/или животной
кровью
. Они также являются частым объектом
кино
или
художественной литературы
,
хотя вампиры из художественных произведений приобрели некоторые
отличия от вампиров мифологических (см.
Характерные черты вампиров из художественных произведений
). В фольклоре термин обычно используется по отношению к кровососущему существу из
восточноевропейских
легенд, но часто вампирами называют и схожих созданий из других стран и культур. Характерные черты вампира в различных преданиях сильно разнятся. Некоторые культуры имеют истории о нечеловеческих вампирах, например
летучих мышах
,
собаках
и
пауках
.
В
зоологии
и
ботанике
термин «
вампиризм
» используется по отношению к
пиявкам
,
омеле
,
летучим мышам-вампирам
и другим организмам, которые питаются телесной жидкостью других существ. Термин также используется и по отношению к криптозоологии и пьющим кровь существам, включая
чупакабру
Термин «
вампир
» может использоваться, чтобы обозначить любое мифологическое магическое существо, которое является хищным
паразитом
,
высасывающим силу
,
энергию или жизнь из жертв
. Мифологические существа, которые действуют в схожей манере, часто рассматриваются как образец вампира, даже если они не наслаждаются кровью
.
Содержание
Этимология тёмная
[1
]
. Исследователи сходятся на том, что слова́
вампир
и
упырь
— общего происхождения, но уже с праформой налицо неясности (
ǫpirъ
?
ǫpyrъ
?
ǫpěrь
?). Начальный носовой звук, как считается, в большинстве славянских языков дал [u] (откуда
русск
.
,
белор
.
,
чеш
.
; из вост.-слав. языков — ст.-польск.
upir
и совр.
польск
.
), а в некоторых сохранился, получив дополнительно протетическое [в] (ст.-болг.
вѫмпырь
, позже
вѫпиръ
,
въпиръ
, ст.-польск.
wąpierz
). Из южнославянских языков через
венг
.
слово заимствовано в западноевропейские (
нем
.
[5
]
), а из них (по другой версии — из южнославянских) заимствованы современные западно- и восточнославянские формы:
русск
.
,
польск
.
и под
.
Исходное значение слова также неясно: одни связывают со словом
нетопырь
, другие — с корнем слов
пари́ть, перо
(ср. со ст.-польск.
wąpiory
«
пернатый
»). Существует (обычно отвергаемая) версия о связи с тюркскими языками (татарск.
убыр
— «
ведьма
», во многих сказках высасывающая кровь у молодых людей оказавшихся в лесу). В казахской мифологии есть ведьма
жалмауыз кемпир
, среди привычек которой присутствует и высасывание крови из пятки или колена жертвы. В этом словосочетании
кемпир
(от которой могли произойти
упырь
и
вампир
) означает просто
старуха
, а демоническое начало выражено характеристикой
жалмауыз
(людоед). Другие версии толкуют начальное
ǫ
— как отрицательную частицу, доводя смысл слова до «
не имеющий перьев
» или «
несожженный
». Известны и другие толкования
.
Аналоги вампиров в древних культурах
Рассказы о мертвецах
,
проливающих кровь найдены почти во всех культурах по всему миру
,
включая самые древние
.
[6
]
Вампироподобные духи, называемые Лилу (Lilu), упомянуты в ранней
вавилонийской
демонологии, и кровососущие акшары в даже более ранней
шумерской
мифологии. Эти демонессы скитались в темноте, охотясь и убивая новорожденных младенцев и беременных женщин. Одна из этих демонов по имени Лилиту (Lilitu) позже была заимствована иудейской демонологией как
Лилит
.
from Publication digest https://academic2.ru/%D0%B2%D0%B0%D0%BC%D0%BF%D0%B8%D1%80_20881487
Даханавар
